![\"\"](\"https:\/\/www.estuaire.info\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/durham.jpg\")
\nSorcier chaman gu\u00e9risseur, magicien nomade, po\u00e8te concret exil\u00e9, performer eurasien, bricoleur de g\u00e9nie, l\u2019artiste iconoclaste Jimmie Durham, s\u2019il ne revendique pas le st\u00e9r\u00e9otype de ses origines cherokee, est un militant av\u00e9r\u00e9 du mouvement des droits civiques et de la cause indienne.<\/p>\n
Son \u0153uvre prot\u00e9iforme combine assemblages, collages, objets h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, de la pierre au PVC, du r\u00e9frig\u00e9rateur \u00e0 la planche, du baril de p\u00e9trole au tronc d\u2019arbre, des mots manuscrits aux dessins au fusain\u2026 D\u00e8s les d\u00e9buts de sa pratique artistique, Jimmie Durham s\u2019installe en Eurasie, fascin\u00e9 par l\u2019id\u00e9e de ce continent infini. Alors que la sc\u00e8ne am\u00e9ricaine des ann\u00e9es 1960 se voue au minimalisme ou au pop art, ses insolents d\u00e9tournements d\u2019objets trouv\u00e9s conscientisent la fracture de nos soci\u00e9t\u00e9s de consommation, dans son aspect le plus direct, le plus imm\u00e9diat. Bris\u00e9s, salis, mal fichus, ces rebuts de la soci\u00e9t\u00e9 retrouvent un sens, une vie.<\/p>\n
Fondamentale dans le glossaire des mat\u00e9riaux primitifs de Jimmie Durham, la pierre ; outil plus que monument, elle exacerbe la position antiarchitecturale de l\u2019artiste contestataire de toute pens\u00e9e ou opinion autoritaire. Avec une violence comique, la pierre lapide un r\u00e9frig\u00e9rateur (Saint Frigo<\/em>, 1996) ou tout autre objet apport\u00e9 \u00e0 l\u2019artiste (Smashing<\/em>, 2004), et un rocher na\u00efvement maquill\u00e9 d\u00e9truit une voiture (Still Life with Stone and Car<\/em>, 2004) ou semble encore avoir \u00e9t\u00e9 brutalement l\u00e2ch\u00e9 sur un petit avion (Encore tranquillit\u00e9<\/em>, 2008).<\/p>\n Dans le film \u00c0 la poursuite du bonheur<\/em>, avec Anri Sala dans le r\u00f4le de Joe Hill, Jimmie Durham manie encore avec une ironie bienveillante la figure de l\u2019artiste et le foss\u00e9 qui parfois s\u00e9pare son monde de celui de l\u2019art. Alter ego de Durham, Joe Hill glane d\u2019h\u00e9t\u00e9roclites mat\u00e9riaux jet\u00e9s au bord d\u2019une route, les assemble dans sa caravane-atelier, puis expose ses obscurs collages dans une galerie d\u2019art.<\/p>\n La lutte entre nature et culture, sauvage et polic\u00e9, tient aussi lieu de propos dans l\u2019\u00e9nigmatique sculpture Gilgamesh<\/em> (1993), constitu\u00e9e d\u2019une porte en \u00e9quilibre, travers\u00e9e d\u2019un tube de PVC, d\u2019une hache fich\u00e9e dans le bois, d\u2019une serrure et d\u2019un bouton sur la tranche. \u00ab Une sculpture achev\u00e9e de Jimmie Durham demeure toujours inachev\u00e9e1<\/sup> \u00bb, en ce qu\u2019elle institue un d\u00e9sordre que l\u2019on per\u00e7oit savamment pens\u00e9, et offre une \u0153uvre ouverte, image de la discontinuit\u00e9 du monde.
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\nNote
\n1. Laura Mulvey, Jimmie Durham, \u00e9ditions Phaidon, 1995. Cit\u00e9 par Friedrich Meschede, L\u2019Expulsion de Babel, cat. exp. Pierres rejet\u00e9es, mus\u00e9e d\u2019Art moderne de la Ville de Paris, Paris, \u00e9ditions Paris mus\u00e9es, 2009.<\/span>
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\nPhoto \u00a9 St\u00e9phane Bellanger
\nPortrait \u00a9 Mai Tran \u2013 Revue 303 n\u00b0 106, \u201cEstuaire, le paysage l\u2019art et le fleuve\u201d, 2009<\/span><\/p>\n
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