{"id":1536,"date":"2016-11-29T12:26:02","date_gmt":"2016-11-29T11:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.estuaire.info\/?page_id=1536"},"modified":"2024-05-31T14:08:24","modified_gmt":"2024-05-31T13:08:24","slug":"huang-yong-ping","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.estuaire.info\/fr\/huang-yong-ping\/","title":{"rendered":"Huang Yong Ping"},"content":{"rendered":"<p>Entr\u00e9 en art comme en croisade, Huang Yong Ping (1954 &#8211; 2019) est souvent d\u00e9crit comme un artiste engag\u00e9. Form\u00e9 \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Beaux-Arts de Hangzhou, il s\u2019impr\u00e8gne de Dada, Wittgenstein, Foucault et Beuys, mais aussi du Yi King, de la philosophie zen et du tao\u00efsme. M\u00fb par une \u00e9nergie radicale, l\u2019artiste traverse l\u2019avant-garde chinoise des ann\u00e9es 1980 en cr\u00e9ant le collectif Xiamen Dada : le mouvement, \u00e0 caract\u00e8re r\u00e9volutionnaire, multiplie actions et manifestes contre le r\u00e9alisme socialiste, et se voit vite interdit par le gouvernement.<\/p>\n<p>En 1989, invit\u00e9 par le commissaire Jean-Hubert Martin \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019exposition \u00ab <em>Magiciens de la Terre<\/em> \u00bb au Centre Pompidou, il d\u00e9cide de s\u2019\u00e9tablir en France et commence \u00e0 \u00e9laborer une pens\u00e9e o\u00f9 r\u00e8gnent en vertus cardinales la confrontation, le contraste, l\u2019\u00e9change et la coexistence de mondes spirituels et culturels.<\/p>\n<p>L\u2019\u0153uvre intitul\u00e9e <em>The History of Chinese Paintingand the History of Modern Western Art Washed in the Washing Machine for Two Minutes<\/em> (1987-93) en est une belle expression : deux livres, une histoire de la peinture chinoise et un livre sur l\u2019art moderne occidental, produisent par leur m\u00e9lange dans une machine \u00e0 laver une vraie bouillie \u2014 m\u00e9taphore d\u2019une union trop rapide entre les deux cultures, qui entra\u00eene leur destruction respective, et allusion \u00e0 peine voil\u00e9e au march\u00e9 de l\u2019art international qui porte au pinacle les artistes chinois en m\u00eame temps qu\u2019il les broie. Face au chaos du monde, Huang Yong Ping \u00e9prouve un penchant certain pour l\u2019\u00e9chelle monumentale et les mythes ancestraux comme d\u00e9codeurs possibles du contemporain. Sur un mode po\u00e9tique mais virulent, il s\u2019attaque souvent \u00e0 la violence du pr\u00e9sent par le biais de la figure animale : \u00e0 la probl\u00e9matique des frictions entre cultures, il combine la tension entre l\u2019homme et l\u2019animal, qu\u2019il m\u00eale volontiers \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 \u00e9cologique plan\u00e9taire.<\/p>\n<p>Dans <em>P\u00e9ril de mouton<\/em>, cr\u00e9\u00e9e pour la Fondation Cartier en 1997, il met d\u00e9j\u00e0 en image une cha\u00eene alimentaire d\u00e9r\u00e9gl\u00e9e, hant\u00e9e par l\u2019affaire de la vache folle. Depuis, il emploie volontiers les animaux naturalis\u00e9s : <em>Arche<\/em> 2009, cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019ENSBA Paris, revisite le mythe de l\u2019Arche de No\u00e9, sans \u00eatres humains mais avec des animaux plus ou moins calcin\u00e9s, microsoci\u00e9t\u00e9 en survie marqu\u00e9e par la violence ; en 2009 \u00e9galement, l\u2019installation <em>L\u2019Ombre blanche<\/em> met en sc\u00e8ne un \u00e9l\u00e9phant en train de se d\u00e9faire de son ancienne peau \u00e9tal\u00e9e sur le sol, dans un \u00e9lan de renaissance surr\u00e9elle ; en 2010, il expose au mus\u00e9e oc\u00e9anographique de Monaco une cr\u00e9ature proche de la pieuvre, monumentale suspension de 25 m\u00e8tres d\u2019envergure, qui d\u00e9ploie ses huit tentacules mena\u00e7antes au plafond. Le titre de cette \u0153uvre spectaculaire, <em>Wu Zei<\/em>, condense plusieurs acceptions en chinois, combinant \u00e0 la fois la seiche, l\u2019encre marine et la mar\u00e9e noire : cette polys\u00e9mie sied bien \u00e0 Huang Yong Ping, dont les r\u00e9f\u00e9rences politiques, \u00e9cologiques, philosophiques ou religieuses prennent toujours en compte une r\u00e9alit\u00e9 en continuelle oscillation entre le yin et le yang.<\/p>\n<p>L\u2019artiste est engag\u00e9 certes, mais jamais dans une pens\u00e9e monolythe. Ce que confirme son intervention \u00e0 Saint-Brevin : pour <em>Estuaire 2012<\/em>, il imagine le tr\u00e8s embl\u00e9matique <em>Serpent d\u2019oc\u00e9an<\/em>, cr\u00e9ature mythique qui dessine un pont entre l\u2019Orient et l\u2019Occident, le fleuve et la mer, l\u2019effroi et le r\u00eave<span class=\"infos_pratiques\">.<br \/>\n<\/span>&#8211; &#8211;<br \/>\n<span class=\"infos_pratiques\">Portrait : \u00c9va Prouteau<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p>POUR ESTUAIRE, HUANG YONG PING SIGNE <a href=\"https:\/\/www.estuaire.info\/fr\/oeuvre\/serpent-d-ocean-huang-yong-ping\/\"><em><strong>SERPENT D&rsquo;OC\u00c9AN<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entr\u00e9 en art comme en croisade, Huang Yong Ping (1954 &#8211; 2019) est souvent d\u00e9crit comme un artiste engag\u00e9. 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