![\"\"](\"https:\/\/www.estuaire.info\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/maruyama.jpg\")
\nAu commencement, la terre \u00e9tait vide et \u00ab comme une m\u00e9duse dans la mer \u00bb, le dieu Izanami et la d\u00e9esse Izanagi d\u00e9cid\u00e8rent alors de descendre sur terre pour la peupler. Mais pour cela, il fallait tout d\u2019abord cr\u00e9er une terre ferme. C\u2019est ce qu\u2019ils firent au moyen d\u2019une hallebarde qu\u2019ils tremp\u00e8rent dans l\u2019oc\u00e9an et agit\u00e8rent en tous sens. Les gouttes tomb\u00e9es form\u00e8rent les \u00eeles japonaises\u2026
\nAinsi se cr\u00e9a le monde selon la mythologie nipponne ; les \u00e9difices et les jardins constituent autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments de cette g\u00e9ographie sacr\u00e9e du Japon, dans le rapport intime entre monde divin, sacr\u00e9, c\u00e9leste et monde humain, terrestre, concret.<\/p>\n
Le Jardin \u00e9toil\u00e9<\/em> de Kinya Maruyama \u00e0 Paimboeuf s\u2019inspire d\u2019un conte traditionnel japonais sur l\u2019histoire d\u2019amour entre deux \u00e9toiles. L\u2019architecte-artiste-paysagiste japonais n\u2019est pas seulement un adepte de la philosophie ancestrale tao\u00efste et shinto\u00efste ; par sa sensibilit\u00e9 et son interpr\u00e9tation toutes subjectives de la construction d\u2019un jardin, Kinya Maruyama s\u2019invite en d\u00e9fenseur d\u2019une architecture \u00e9cologique, respectueuse de l\u2019environnement.<\/p>\n Sans concession, il plaide en faveur de mat\u00e9riaux vernaculaires naturels comme la pierre, le bambou et la terre. Contre toute logique mercantile, il d\u00e9veloppe une architecture hors du commun, luxuriante et tactile, ludique et g\u00e9n\u00e9reuse, bruissante et subtile. Il offre une dimension sociale dynamique \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de ses projets. Enfants, \u00e9tudiants, b\u00e9n\u00e9voles, chacun contribue \u00e0 l\u2019\u00e9volution perp\u00e9tuelle des espaces. Partager est le ma\u00eetre mot de la m\u00e9thodologie de cet enseignant1<\/sup> fondateur, dans les ann\u00e9es 1970, de la Team zoo, coop\u00e9rative regroupant des architectes en une dizaine d\u2019ateliers ind\u00e9pendants. Leur philosophie se base sur la m\u00e9taphore de l\u2019aimaimoko<\/em> (le kiwi, l\u2019oiseau qui court inlassablement), qui signifie ce qui est indiff\u00e9renci\u00e9, ambigu, entre deux. \u00ab Nous pensons en termes de direction, mais il ne s\u2019agit jamais d\u2019exclure une id\u00e9e au profit d\u2019une autre. \u00bb L\u2019architecture n\u2019est plus un objet stable et statique, mais un environnement en mouvement, un lieu et un moment de vie et de rencontre, o\u00f9 la transmission et le partage du savoir-faire sont fondamentaux.
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\nNote
\n1. Kinya Maruyama enseigne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Waseda, Arts and Architecture School, \u00e0 Tokyo. En 2006, il encadre des \u00e9tudiants de l\u2019atelier international de l\u2019\u00c9cole nationale sup\u00e9rieure d\u2019architecture de Grenoble et participe aux ateliers du festival Grains d\u2019Is\u00e8re organis\u00e9 par le laboratoire CRATerre-Ensag aux Grands Ateliers de l\u2019Isle-d\u2019Abeau. Par ailleurs, le projet laur\u00e9at de Team zoo pour le concours de l\u2019h\u00f4tel de ville \u00e0 Nago Okinawa s\u2019est vu attribuer le prix de l\u2019Institut des architectes japonais.<\/span>
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\nPhoto \u00a9 St\u00e9phane Bellanger
\nPortrait \u00a9 Mai Tran \u2013 Revue 303 n\u00b0 106, \u201cEstuaire, le paysage l\u2019art et le fleuve\u201d, 2009<\/span><\/p>\n
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