![\"\"](\"https:\/\/www.estuaire.info\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/wurm.jpg\")
\nVoiture ou maison boursoufl\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9clatement, combi Volkswagen tordu comme une barre de chewing-gum, sculptures humaines incongrues et fugitives, v\u00eatements-tableaux, l\u2019esprit Wurm m\u00eale dada et sculpture molle, Fluxus, art corporel engag\u00e9 et pop art.<\/p>\n
Depuis la fin des ann\u00e9es 1980, il pose dans ses travaux les questions plastiques du contenu et du contenant, de l\u2019espace vide et du volume, de la stabilit\u00e9 et de l\u2019instabilit\u00e9. Comme l\u2019attestent ses Oneminute sculptures<\/em>, d\u00e9but\u00e9es en 1997 : \u00ab Quand j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler, ce que l\u2019on entendait traditionnellement par sculpture \u00e9tait une chose en trois dimensions qui devait durer \u00e9ternellement. Mon sentiment \u00e9tait que la sculpture pouvait aussi ne durer que quelques instants. J\u2019ai donc fait des photos de ces moments-l\u00e0, et je consid\u00e8re que ces photos sont aussi des sculptures.\u00bb<\/p>\n Erwin Wurm les met en place suivant un protocole simple : une personne s\u2019empare d\u2019un v\u00eatement ou d\u2019un objet qui entra\u00eene une pose perturb\u00e9e, une attitude d\u00e9cal\u00e9e. \u00c0 partir de ce r\u00e9pertoire d\u2019accessoires usuels dont il d\u00e9tourne la fonctionnalit\u00e9, il valorise la plasticit\u00e9 des corps mis en porte-\u00e0-faux, ainsi qu\u2019une certaine absurdit\u00e9 latente dans tout geste quotidien.<\/p>\n Le m\u00eame basculement des apparences s\u2019applique aux sculptures plus \u00ab traditionnelles \u00bb de l\u2019artiste : leur enveloppe trahit souvent une capacit\u00e9 anthropomorphe \u00e0 se dilater, s\u2019amollir, enfler, s\u2019arrondir, se bouffir. D\u00e9bordant leurs limites norm\u00e9es, la Fat Car<\/em> et la Fat House<\/em> semblent t\u00e9moigner de la difficult\u00e9 de se conformer \u00e0 leur propre mod\u00e8le.<\/p>\n Une probl\u00e9matique incarn\u00e9e \u00e9galement dans la s\u00e9rie photographique Instructions for Idleness<\/em> : ces autoportraits d\u2019Erwin Wurm mal ras\u00e9 accompagn\u00e9s d\u2019injonctions \u00e0 la paresse (\u00ab Restez en pyjama toute la journ\u00e9e \u00bb, \u00ab Fumez un joint avant le petit d\u00e9jeuner \u00bb…) fonctionnent comme une mise en abyme caustique des lieux communs r\u00e9pandus sur l\u2019image de l\u2019artiste. Au vu de ces \u00e9carts s\u2019\u00e9claire alors une forme de r\u00e9sistance : face au r\u00f4le assign\u00e9 aux \u00eatres et aux objets par le pouvoir, la soci\u00e9t\u00e9 ou la force de l\u2019habitude, Erwin Wurm r\u00e9pond par une sculpture de la somatisation, qui se refuse \u00e0 \u00ab rentrer dans le moule \u00bb. L\u2019artiste ne renie pas cette lecture existentielle, qu\u2019il d\u00e9dramatise cependant d\u2019une boutade : \u00ab En d\u00e9finitive, l\u2019art traite de la difficult\u00e9 \u00e0 faire face \u00e0 la vie, que ce soit par des moyens philosophiques ou par un r\u00e9gime alimentaire. \u00bb.
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\nwww.erwinwurm.at<\/a>
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\nPhoto \u00a9 St\u00e9phane Bellanger
\nPortrait \u00a9 \u00c9va Prouteau \u2013 Revue 303 n\u00b0 106, \u201cEstuaire, le paysage l\u2019art et le fleuve\u201d, 2009<\/span><\/p>\n
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